종교 심리학, 폴 에마누엘 존슨의 1952년작 "종교와 심리", 큰누님 기리며 신앙으로 전진

 

 

폴 에마누엘 존슨의 1952년작 "종교와 심리" 아마 3번째 읽은 것 같다

psychology of religion, 1955, 1962, Paul E Johnson

읽을 수록 기하급수적으로 이해도는 높아지고

70년전에 씌어진 책인데도 이렇듯 와닿을까 싶은데

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1. 종교의 심리학적 연구

2. 현대의 종교심리학

- 상충론 ; 프로이트

- 집합론 ; 유

- 인격론적 시리학 ; allcourt

- 상호인격론적 심리학 ; 부버

- 종교와 인격성

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3. 종교적 경험

-종교적 각성의 식역

- 관심, 욕구, 가치

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-나와 당신

- 종교적 감정

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5. 종교적 성장

- Scot Peck 상기된다

사람은 성장해야만 한다. 그렇지 않으면 게으름과 나르시즘에 빠지면서 퇴락, 퇴행의 길로 가며

이게 집단으로 악화되면 예루살렘의 아이히만처럼 된다

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6. 회심

- 가가와 도요히꼬

일본 군국주의 시절, 평화적 사회주의, 포용주의 실천했던

이런걸 봐도 일본의 역사 깊이는 꽤 있다 싶당만

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7. 기도와 헌신

-discipline

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8. 예배

- 상징성

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10. 종교적 행동

- 무의식적 동기

- 종교행위

- 죄와 죄책감

- 화해를 희구; 돌아온 탕자

-용서와 사랑; 궁극적 해결책

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11. 종교와 건강

-건강과 건전성

-건강의 감정적 요소; 무의식, 감정영역 참 중요하다

-영적 치유

- 종교의 치료적 봉사; 육체건강이 주는 아니다

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12. 종교적 소명

- 소명감

- 직업과 평신도; occupation - 시간과 공간의 점유

- 역할개념은 상호인격적 interepersonal

- 소명의 딜레마; 하고싶은데는 시간배분 잘 안되고, 행정적 일상적 잡무에 시달리는게 어쩌면 인지상정이고 사회일상이려나?

- 제어와 단련

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13. 종교적 공동체

- 사회이론으로서의 상호인격주의

- 공동체 형성의 욕구; 가장 근원적이다

이건 시장기능으로만 해결될수도 없고

그렇다고 조선시대나 현재의 북한체제처럼 정신만 강조하는 공동체와 국가주의만으로도 안된다

- 종교 공동체와 지도력; 외적 강제력보다는 내적 융합력

- 의사소통의 문화 필요

- frontiers (현안들)

. 소통

. 일차적 인간관계의 샘물 역할

. 사회적 치유의 필요

. 인격의 창조적 융합 통합 필요

. 상봉; 긍극적인 욕구는 대화하는 상대방 관계구축과 유지, 성장이리라

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1972년에 출판된 책이라서, 참 낡았다. 종이가 찢어질까 조심스럽다

번역자 김관석씨도 참 훌륭한 분이신데

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이 책은 이제 돌아보면, 제기동에 소재한 동도교회 소장 도서였던 것 같다. 아마도 큰누님이 빌렸던 것 같은데, 현재는 내가 소장한 셈이다

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책의 내용은 말해 뭐할까 싶을 정도로 좋다.

그런데 큰누님 소천하시기까지 참, 가슴이 아프다 싶어 트라우마 비슷하게 마음이 늘 어둡다 보니

기실 근처에 가고 싶은 마음도 두렵기까지 했다

그래서 홍릉쪽 카이스트와 미팅을 여러번 하고,

시간 날때, 일부러 청량리 시장을 잠시 둘러보면서도

한번도 그쪽에 갈 생각은 엄두에도 내지 않았던 것 같다

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그 근처 정화여상이란데도 작은 누님이 나오셨던 데였으니, 이쪽 동네가 내 어린 시절 상당히 깊게 각인된 공간인데도 불구하고

 

안타깝게도

아픈 기억이 있던 시절이었던 만큼

그리고 2000년대 들어 누어지내실 정도로 아프셨던 큰누님에 대한 상심으로 트라우마성 거리두기 distancing 계속 되었던 것 같다

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오히려 내가 나왔던 용두초등학교, 그렇게도 낙후될 수 있을까 싶은 지역에는 몇번 갔었다. 친했던 친구 3명과 일부러 찾아가서 각각 회포를 풀었는데

사실 그 녀석들은 나때문에 억지춘향으로 기분 맞춰주었을터

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그 지역도 이제는 천지개벽에 가까울정도로 100% 재개발이 되었으니

그리고는 큰누님 때문에 크리스마스 같은때 잠시 다녓던 광석교회, 그리고 제기동의 동도교회가 아직도 자리 잡고 있는 것 같다

사진을 보니 참 크기도 하다

지역은 낙후되었어도 교회는 커가기만 했던 모양이다

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더욱, 2013년부터 옥한흠목사의 사촌동생인 옥광석 목사가 부임한 이래 몇년간 재판에도 연루될 정도로 싸움도 많았던 모양이다

그런데 그 옥목사 힘든 과정에서 배후에 있었다는 길자연목사님은 지금 관악구의 왕성교회 세습으로 문제에 올라 있는데, 1961년엔가 대광고를 졸업하셨다니 내게는 한참 선배가 되ㅇ는데,

한겨레 지적대로, 이제 한국교회는

예전에 내 어린 시절에는 아마도 가난한 교회로서 열심히 살았던 것 같은데

한국경제 성장과 더불어 어느덧 엄청 부자교회가 되었던 것 같다

그러면서 이제는 제 2의 탄생이 필요할 정도록 내부적으로 문제가 누적도 되어 있는것 같은데

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개신교라기보다는 카톨릭인 내게

나뿐만 아니라 대부분의 사람들에게 초대형 교회가 주는 나쁜 이미지가 적지 않은 와중에

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횡단면적인 편미분을 하고 싶은 마음이다

원래 현실적인 것은 아니지만, 의도적으로 그러고 싶다

그래서 짤라서, 일정기간만 편적분을 해서 기억하고 싶다

춥고 배고팠지만, 그때가 더 좋았던가?

성탄 선물때문에 갔었지만, 아마도 길 강도사, 이분이셨나 기억이 가물한데 한알의 밀알이 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺는다는 설교 말씀이 지금도 생생할 정도로 잘 들었던 기억

혹 그 분이 오늘 문제로 된 길자연목사, 왕성교회라면 참 씁쓸하다

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역시 카톨릭처럼

때가되면 이동시키는 강제성 인사발령이 필요해 보이기도 한것 같다

당연히

뿌리깊은 장로들의 횡포도 견제되어야 할 것이고

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존 번연의 천로역정을 그리도 감동깊게 교육받았던 우리에게

매주 수요일마다 성서공부도 하고, 학교 예배도 드렸던 내 고교 시절

그 좋은 추억,

공군 재직중에 시편 31편을 외우는 미공군이 신기해서 히브리 성서를 공부하다가 연세대를 중퇴하고 신학으로 변경하셨던 목사님,

야구매트로 수련원에서 학생들 엉덩이도 때려주시던 그 좋은 기억들

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대광고는 졸업식이 영락교회에서 치뤄진다

그래서 내가 첫직장으로 쌍용그룹에 들어가게 되었는지^^

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그 아름답던 시절

열심히 살던 시절

큰누님 그리도 오랜 기간 아프지만 않으셔써도

큰매형때문에 당했던 그 큰 경제적 타격도 지금은 웃고 넘길 수 있겠다만

아프시다가 소천하신게 지금도 마음 아파서

예전을 잊고 살고 싶었었다만

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동창 녀석의 지적대로, 다른 맥락에서였지만

소인배는

덜 아름다운 과거는 자꾸 잘라 내려한다,

반면 군자는 이어간다.

그 어떤 과거도 연결시킨다는

그 말이 참 올다싶기도 하고

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신앙인으로서 진정한, 참된 믿음으로

지난 시간, 과거도 돌아보고

건전한 마음으로 큰누님, 주님의 품안에서 영원한 안식을 누리시기를 기도드리면서

고백하고 기도드린 이상, 신부님 말씀대로

이제는 믿고 더이상 상심하지 않도록 주의경주하면서

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정면으로

두려움 없이

동도교회도 다시 돌아보고

그리도 낙후된 청량리, 제기동, 용두동 등 지역도 돌아보고

필요시 연결될 준비를 하고

​

무엇보다도

Paul Emmanuel Johnson, Religion and Psychology

3번이나 읽으면서 감사의 깨달음을 받았다면

이것이 은총이리라

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한가지 나는 이런걸 영어로도 읽을 수 있고

더 큰 그림으로도, 역사적으로도 연결시킨 수 있는데

큰누님은 어떠셨을까 또다른 측은감과 아픔이 있으나

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그건 내 생각일것이다

아까 보았던 "나랏말싸미"에서 송강호 세종대왕이 스님에게 혼나듯이

그리도 백성백성 하면서, 그네들에 대한 믿음은 없는 것 보면 표리 부동아닌가

오히려 백성에게 의사결정권 주면 탈나는 것 같은 성리학적 사고방식

플라톤적 아이디어가 지배적인 내가 되었으니

내가 정말 백성을 알겠나?

겸손하게 배우는 자세로 대중문화를 보도록 하자

그리고 내 주변의 역사도 살펴보자

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그렇게 호락호락한 것도 아니려니와

내 피상적인 느낌으로 해석될 역사와 공간이 아니었을 터이고

앞으로도 그럴것이리라

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다시금 겸손한 마음을 추스리고

은총을 구하는 마음으로

​

religion is the dedication to the Ultimate Being,

which is believed to be the creative potentiality for our life

through enlarging relationships

​

아마 이런 걸텐데

마지막 결론에서

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- 소통의 이슈를 부각하고

- 대중이나 고독한 군중에 뭍히지 않고, 일차적 관계를 샘처럼 솟게 하고

- 사회치유적 측면으로 종교공동체 역할이 필요하고

- 인격 내부의 산만한 욕구의 충돌을 창조적으로 통합하고

- 끝내 인간은 대화되는 상대와의 상봉을 지향한다는 것

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ㅇ그리고 이제는 배부른 편이 되다 보니

모든 사람들, 광고언론은 더욱 그렇거니와

육체건강 최우선, 오직 그거 하나만 생각하면서

무작정, 기약없이 그저 행복하게 사는척하자에 몰두하자는 현대적

풍토에

healing - whole - holy

어원이 같음을 얘기하면서

몸과 맘이 고루 건전할때 그것이 건강임을

그런 점에서는 동양의학이 한편 위라는 것을 느끼면서

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과거를 포용하고자 한다

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