종교와 문학, T Roethke (1908~1965)

 

 

오늘에야 다 읽고, 좀 이해하게 된 것 같다

종교와 문학이란 강좌가, 인문대에 개설되었고, 정진흥 교수

20명도 되지 않는 작은 규모의 강좌가, 80명씩 같이 들어야 하는 경영대 강좌와 달라서, 그래서 더욱 그냥 좋기만 했던 강좌

​

그나마, 헤밍웨이, 무기여 잘있거라 이 영문학 강좌는 그래도 헤밍웨이를 좀 알게 되었고

지금은 오래전 분이 되셨던 피천득 교수님의 영문학 강좌에서

도강하던 시절,

몇번째였던가,

이런 영문학에 가장 어울리지 않는 학생들은 법대도 아니고

경영학이란 쪽 학생이라고 말씀하시길래

그 길로 더이상 도강을 연속하지 못하고 마무리했던 기억

​

그 직전쯤 강의에서였나

일본 상지대에서의 경험

본인 말씀으론, 최고의 강좌였다는 스토리

​

함박 눈이 내리던 날

그날도 노교수는 출석부를 들고 나타나셨고

그런데 워낙 함박눈이 내리길래

5분 정도 출석을 부르시던 중에

잠시 안경을 벗고,

손수건으로 잠시 눈물을 훔치시고는

"제군들, 오늘은 하루 휴강합니다"

그러시곤 총총 교식 밖으로 나가시던

​

내게도 그 강의는, 피천득 선생님의 그날 스토리의 강의는

가장 기억에 남는 1980년대 대학에서의 경험이었다

=====================

거기까지는 대략 이해가 되었었다

그래서 피천득의 비원에서, 그 이야기를 다시 느끼기 위해서

최근 얼마전에 비원을 혼자 들른 적도 있거니와

그 때 느끼던 아주 다른 듯한 분위기

중국인 관광객들로 득실대는 어수선한 분위기

대략 이해되는 과거와 현재엿는데

​

오늘 보게 된 종교와 문학

이 과목의 탄생은 Nathan Scott 교수의 공인 것도 알겠고

그이가 문학 작품에서 종교를 논의하기 시작했다는 것

T Roethke, 이분의 시작품에서 하느님

종교, 도시에 대한 해석을

끝내는 하이데거, 그리고 후설의 현상학적 방법론을 해석의 계기로 삼아

​

그 시를

오늘 제일 기억나는 것은

leaned to sit, quietly

wait, unafraid

​

불가피한 죽음, 그 확실한 예정 앞에서

불안에만 떨지 말고

그렇다고 서둘러, 익지도 않은 극복의 말을 해대는 것도 아니고

​

그 Roethke

그이가 미국 퓰리처상을 받았다는 것도 오늘에야 알게되지만

그것이 주는 뭔가 몸 전체로 받는 의미는 아직 잘 모른다만

의외로 시 영역에서 마저, 미국이 1950년대를 주름잡았던 것 같다는

그런 인상이다

​

풀브라이트 장학금으로 1년간 이태리에서 살수도 있었고

포드사의 장학금으로 시작 활동에 넉넉히 종사할 수도 있게된 배경에는

어쩌면 미국의 경제력이 있었던 것 같기도 하고

​

 

​

​