종교와 심리, 폴 존슨, 1952

근래 다시, 아마도 3독인가?

읽는데 아침 기상과 더불어 읽을정도로 애정을 담고 있다

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궁극적 존재에 대한 인격적 헌신, 인간생활의 확장 관계에 창의적인 잠재성을 제공한다고 믿어지는 궁극적 존재에 대해

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유한한 개인이, 무한한 가능성에 대화관계를 요청하고

어쩌면 고민이 산재한 중생의 삶에서 지향과 통합을 요청하는 종교생활

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키에르케고르처럼, 단독자로서 신에게 오로지 헌신하기 위해, 약혼자 레기나와 관계도 깨는 행위도 있고

마틴 부버처럼, 내가 너를 찾는 행위로 이해하면서 상호인격적 관계구축에 초점을 두는 접근방식이 있을터

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어쨋든 궁극적인 존재에 대한 관심은

내 삶의 지평을 당장 급한것에만 얽메이지 않고

끼니 때우는데만

그리고 짝짓기에만 신경쓰는데 그치지 않고

뭔가 큰 그림에서

보람과 의미를 찾으려는 지향이 종교생활일텐데

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오늘 듣게된 물질과 생명의 탄생

산소와 전자의 연결을 통한 활동성

에너지를 사용하면서 질서를 유지하려는 것이 생명현상의 유지

생명체의 특징이라면

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자연은 아무런 의미를 제공하지 않는다딱히 어떤 의미 있는게 아니라는

자크 모노, 에전에 읽으면서 썰렁한 느낌을 가지면서 더 읽지는 않게 되는 "우연과 필연"이란 책도 그렇거니와

원자론을 주장한, 생각만으로도 이렇게 유추, 추론 가능하겠지만

데모크리토스의 생각이나

그러니, 그냥 맘 편하게, 행복하게 재밋게 살자는 헤도니즘

에피큐로스의 헤도니즘도 참 오해 많이받는 책이겠지만

바라는것 자체를 줄이는, 즉 분모 줄이기의 철학이 헤도니즘(쾌락주의)인데, 이를 분모/분자 이야기 없이 단지 분자를 그냥 그대로 섭취하자는 주장을 펼치는 다소는 몰지각한 사람들

아니, 이런식으로 생각하는 것이 더 인지상정일수 있겠지만

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그런데 더욱,

자꾸 생각되는건,

하느님의 지혜를 통해서 눈이 열리면

얼추 어려워 보이는, 길이 안 보이는 현상 깊이 너머에도

혜안이 열릴 수 있다는것

그래서 이를 행해본, 기적으로 연결되는 원리의 실행이

사실은 있는데

얼핏 얄팍하게 intuitive 추론으로 그만 접어버리는 내 삶의 궤적을 다시금

반성하면서 돌파의 개연성을 찾고자 한다

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인지상정

먹고 싸는, metabolism

특히 싸는 과정에서 온갖 냄새 나는 인간관계 중생의 한 복판에서

이를 눈감고

마치 타조가 머리를 모래에 쳐박고 모른척 사는건

참 어리석음의 극치이거니와

이런 인지상정, 중생의 삶에서 눈을 제대로 뜨고 대면하면서

뭔가 새로운 창조를 지향하는

그래서 그만큼 내게 주어진 시간과 공간을

아름답게 기획하고 만들어가는게 아름다운 삶이라고

그렇게 다짐하고 깨닫고자 한다

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