기도 운동, 조용기 목사님, 대한수도원2

 

 

대한수도원 관련 생각을 정리하다보니

바로 이어서, 조용기 목사님이 상기된다

비교적 이성적인쪽의 길을 가고 있다고 생각하면서도

의외로 조목사님 설교를 들을때, 웬지 은혜롭다는 생각을 꽤 오래전부터 했던 것 같다. 참 단순하고, 너무 평범한 듯한 문장으로 말씀을 하시는데, 그게 와닿는다

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대조동에서 처음 목회사업을 시작했을때

술주정뱅이 함경북도 아홉 아이의 가정 이야기는 다시 들어봐도 와닿는데

보니까, 이분도 교단에서 이단 비슷한게 비난도 받았던 것 같다

요컨데 무당활동을 해서는 안된다는 취지였던 것 같은데

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보니까, 회기동 제단이니 이문동 제단이니 하는 곳

양평대한수도원, 지옥현장로님 이야기 모두

어쩌면 기도운동의 길, 그쪽 이야기 같다는 생각이 이제 꽤 시간이 흐른 뒤에 정리된다

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그렇다, 조목사님 말씀대로, 천국에 대해서 설명하는데는 사람들이 관심갖지 않을 수 있으나, 천국을 나눠주는 것

그것이 아마도 가장 와닿는게 치유의 기적일터인데

그렇게 성령운동, 기도운동의 길을 가셨던 분이 조용기 목사이시고

1958년 개척 이래, 지금은 여의도 순복음교회, 그게 그 자체 하나만으로도

거대한 집합체가 된 것이라

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그렇다면 금년들어 내가 매일 묵상하는 카를로 카레토 수사님의 "보이지 않는 춤"

Ogni Giorno un Pensiero,

그리고 전번에 아차 싶게 버렸던 샤를르 드 푸코 신부님의 영성 책

이들 프랑스와 스페인으로 이어지는

그리고 사막으로 연결되는 성령 내지 묵상, comtemplation 운동

모두 성령운동의 일환일 것 같다 싶다

에크하르트의 신비주의

그래 성령, 신비주의, 묵상운동

이런 쪽에 나도 예전 원산에서 시작되었다는 대한수도원의 성령운동의 영향을 알게 모르게 받았던 모양이다 싶다

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어린 시절, 성탄절에 맛난 과자를 받으러 교회에 갔었고

공부 좀 한답시고, 이성적인걸 지향했겠지만

직간접적으로 이와같은 신비주의, 성령운동의 영향을 받았던 모양이고

그게 철야기도를 하신다는 노령의 김창호 목사님의 영향을 역시 받은 것 같다

 

 

묘하다는 생각은 인생 살면서 꾸준히 들게된다만

내가 이사한 곳에 바로 그 남산교회가 있었는데

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결국 원산에서 시작되어, 그게 남북한의 중간 지점이 철원이었고

• 철원은 한국에서 김제이 이어 지평선이 보이는 유일한 평야지대라고 하니, 그래서 궁예의 태봉(후고구려)가 건국되었었나 싶은데, 아마도 바다쪽까지 뻗었다면 천혜의 평야지대로서 다른 모습을 보였을 수도 있었겠다만

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다만, 남북한 지정학적 영향으로 철원은 상당기간 관심에서 벗어난 지역이 되엇을텐데, 바로 그 때문에

성령운동, 신비주의, 철야 묵상, 외딴 곳에서의 기도 그런 명맥이 이어질 수 있었던 것 같다는 생각이 든다

기록을 보니, 이미 1970년대 후반에, 감리교의 성자로 알려진 김창호 목사님

그 흔적들이,

대광고도 영락교회에 의해 세워진 것으로 알지만, 남산교회나 영락교회가 같은 시기에 세워졌던 모양이라

그 면면한 역사 흐름을 기억해 본다

반포 터널때문에 지금의 위치로 이동했음도 이제야 알겠다

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어쨋든 조용기 목사님의 성령운동

카톨릭의 신비주의 흐름

산 속에서 오솔길 산책하면서 느끼는 영성의 느낌

이런게 아무래도 내게는 같이 이어지는 것 같다 싶다